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  • 昙昕法师谈弘一大师

    戒律。当时,我怪李居士不知天高地厚,我也曾作了几首诗去骂他(笑声起)。这个李芳远常利用弘一大师的名去结识当时文化界的名人。不过当时大师知道这事,也不大在意,我自己郄对这李居士不大满意,他常对弘一大师说...

    谢清 整理

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  • 武夷山儒释道与三教茶道

    唐末儒家名人刘贞亮在《茶十德》中说:“以茶利礼仁,以茶表敬意,以茶可雅志,以茶可行道。”当代茶圣吴觉农指出:“饮茶是一种精神的享受,是一种艺术,或是一种修身养性的手段。”当代茶界泰斗张天福认为:“中国...

    不详

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  • 周叔迦:杌人集(2)

    时人称曰:“通情则生、融上首,精难则观、肇第一。”这都是三论宗的名人。慧睿曾与慧观改治昙无谶翻译《大般涅架经》,便是现在所称的“《南本涅架》”;又有《喻疑》一篇。慧严又著《无生灭论》及《老子略注》,现在...

    周叔迦

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  • 玄奘法师年谱

    竹林中大室。参礼王舍城圣  迹后﹐复参观那烂陀寺北大精舍﹐高三百余尺﹐为婆罗阿迭  多王所建﹐甚觉宏丽。参礼毕﹐即还居那烂陀寺。  法师的弟子窥基(清吴荣光历代名人年谱作基公)生。(  按窥基字道洪﹐...

    曾了若

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  • 《楞严经》漫谈

    复李观丹居士书”)在此之前,说《楞严》是伪,还有梁启超。梁是名人,故说话有权威。梁很称赞佛法,但他对楞严的看法是不正确的。继续追究《楞严》为伪之说,则源于日本。在日本真正的佛法已变了质,佛法作为...

    曾琦云

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  • 北朝佛教小区共同体的法华邑义组织与活动

    职位名称或官职名称。将 221 名人  物的头衔、职称, 比对碑文中的法华思想,似乎可以探究此  一邑义集团系以法华思想为其核心理念, 而缔造出层次井然  完整的村邑小区组织。  〈李氏合邑造像碑〉...

    颜尚文

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  • 北齐标异乡义戡惠石柱-中古佛教社会救济的个案研究

    宗族所施舍的土地田园。由于严氏宗人所施舍的田土园地占了日后此「义」址之绝大部分,因此别有题记将名人所施舍田园的数  ──────────────────────────────  注34 唐长孺,前引文...

    刘淑芬

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  • 宗萨亲波切著:造作与无常(2)

    名人的崇拜不那么严重,也许查普曼就不会有杀死兰侬的荒诞想法。二十年后查普曼自己承认,当他射杀兰侬的时候,并没有将他视为一个真正活生生的人。而他的精神不稳定是由许多因素和合而成的(例如脑部的化学作用、...侬(John Lennon)唯一的罪犯。要是我们对名人的崇拜不那么严重,也许查普曼就不会有杀死兰侬的荒诞想法。二十年后查普曼自己承认,当他射杀兰侬的时候,并没有将他视为一个真正活生生的人。而他的精神不...

    宗萨亲波切

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  • 佛教偈颂——中国诗歌的奇葩

    时代。哪些证据呢?  首先,众生的精神偶像在庸俗化低劣化。人类永远都是一种具有精神追求的动物。上古时期,人类敬畏崇拜的对象是天地神祗、祖先精灵。慢慢,降为崇拜伟人,再降为崇拜道德高尚的名人,再降为崇拜...

    不详

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  • 《金刚般若波罗蜜经》序分释义

    ldquo;舍卫国”为印度古王国名。舍卫,为梵文!rqvast]之音译,意译为闻物。因其国物产丰富,多出名人、胜物,故名“闻物国”。“舍卫”...

    王孺童

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